Черная магия и артисты

Опубликовано автором

Черная магия и артисты жестокая колдунья угрожает навлечь холодную десятилетнюю зиму сказочную страну элина В стране сложная ситуация, мы не планируем вовсе. Все примут горячее участие!

Начальник Винокурова Анатолий Нодарович, а не Назарович. В году это стоило рублей. Не понимаю, как такие грубые ляпы можно допускать. Зрителей за идиотов держат? В предыдущем сезоне в серии " Вызов" девушка подозреваемая работала на машине, развозящей пиццу. Я думаю, что у сценариста. Актриса произносит тот текст, который есть в сценарии. Это лишний раз подчеркивает, как плохо, когда у фильма нет редактора, который бы следил за точностью текста.

Согласен, у Альбины явные повреждения головного мозга. Даже имена детей путает. В первом сезоне их звали Мишка и Гришка. А может, у сценариста проблемы с памятью. Ситком завершится четверной свадьбой и неожиданным возвращением старых героев. Режиссёр приступил к съёмкам сериала с Аристархом Венесом.

Картина Натальи Меркуловой и Алексея Чупова выйдет в прокат 25 октября. Ольга Медынич общается с душами неродившихся детей. Обычный школьник обнаруживает мощнейшие оружие и оказывается в эпицентре крупных проблем. Тимур Еремеев высказался о Карине Мишулиной. Это "нечто", объединяющее в себе и связующее все полярные противоположности, это мистическое Единое, примиряющее все противоречия мира, - и есть цель неустанных поисков каждого мага.

Путь к Единому лежит через примирение противоположностей. Испытать и подчинить себе все в этом мире - значит испытать и объединить в себе все полярности: В магии, как и в гегельянской диалектике, прогресс совершается посредством примирения противоположностей - тезиса и антитезиса - в превосходящем их синтезе.

Древние греки называли идеальное равновесие между противоположностями "справедливостью"; маги ценят точный баланс и равновесие столь же высоко. Ведь чтобы примирить и объединить противоположности, необходимо идеально уравновесить их друг с другом. Чтобы примирить в самом себе силы любви и ненависти, человек должен испытывать то и другое чувство с равной интенсивностью. В противном случае одна сила перевесит другую, и подлинный синтез станет невозможен.

Таким образом, маг стремится привести все энергии своего существа в идеальное равновесие. Он не должен, к примеру, ставить превыше всего рассудок и разум, жертвуя своими инстинктивными побуждениями, чувствами и страстями. Многие магические церемонии рассчитаны именно на пробуждение и высвобождение животных импульсов из глубины человеческой натуры. В равновесие с силой Бесконечности должен прийти весь человек, а не только какая-либо его часть: Одно из оккультных применений этого учения о равновесии противоположностей относится к области секса.

Традиционный для оккультиста пример развития -посредством примирения противоположностей - это союз мужчины и женщины двух противоположностей , результатом которого становится сотворение новой жизни - ребенка. Элифас Леви по этому поводу замечал: Порознь мужчина и женщина бесплодны не только физически, но, как утверждает теория магии, также и духовно.

Древние предания гласят, что изначально человек был двуполым. Так, согласно одной иудейской легенде, правая половина Адама была мужской, а левая - женской; но затем Бог разделил его надвое. По другой версии, Адам и Ева изначально были соединены плечами, спиной к спине, а затем Бог разрубил их топором. Подобные предания возникли из-за необходимости совместить факт существования двух полов с представлением о том, что человек создан по образу и подобию Бога.

Бога, или Единое, невозможно назвать ни мужчиной, ни женщиной: Ведь Единое сочетает в себе все противоположности и в том числе мужскую и женскую природу. И если человек сотворен по образу и подобию Бога, то изначально он должен был быть двуполым. Следовательно, маг не может стать Единым, не сделавшись двуполым. В качестве одного из способов продвижения к этой цели маг-мужчина должен культивировать в себе женскую сторону натуры, а маг-женщина соответственно мужскую в некоторых случаях - вплоть до целенаправленной гомосексуальности.

Другой способ - активная сексуальная жизнь. Шекспировский "зверь с двумя спинами" - в своем роде тоже двуполое существо, андрогин. И потому половой акт, в котором мужчина и женщина сливаются воедино, также может являться мистическим приближением к Единому. Не следует считать эту идею всего лишь изобретательным оправданием сексуальных оргий. Представление о греховности и порочности секса, о несовместимости его с царством духа абсолютно чуждо магии - точь-в-точь, как оно было чуждо языческому миру, в который уходит корнями магическое мировоззрение.

Напротив, в древности считалось, что жизнь во вселенной обязана самим своим существованием божественному половому акту подобно тому, как ребенок обязан своей жизнью совокуплению между родителями. Известно множество мифов, где сотворение мира представлено как результат соития богов. Эсхил в "Данаидах" описывает все живое в Природе как потомство от любовного союза Неба и Земли: Четыре тысячи лет назад шумерский царь ежегодно совершал обряд священного совокупления со жрицей, олицетворявшей богиню продолжения рода, Инанну.

Этот ритуал должен был на целый год обеспечить шумерской земле и подданным царя изобилие и плодородие. Аналогичные обряды известны в культуре многих других народов. Когда сексуальность "допускается" в мир божественного, то о единении с божеством можно рассуждать в сексуальных терминах даже христианские мистики нередко говорили именно в этом ключе о единении с Богом.

В языческих мистерийных религиях союз с божеством часто достигался посредством символического полового акта. Половое сношение с божеством важный элемент в практике ведьмовства в данном случае в роли божества выступает Дьявол.

В отсталой местности на плато Озарк США женщина, желающая стать ведьмой, должна отдаться "представителю Дьявола" - мужчине, который уже является приверженцем культа. Чтобы пройти посвящение, ночью в новолуние женщина приходит на родовое кладбище. Там она произносит формулу отречения от христианской веры и предает Дьяволу свое тело и душу. Обнажившись, она совокупляется с мужчиной, который должен наставить ее в таинствах культа.

Оба они повторяют особые слова, которые, как считается, привлекают демонов и злобных духов мертвых. Церемония завершается чтением "Отче наш" наоборот, от конца к началу. Так повторяется три ночи подряд; за ритуалом должны наблюдать по меньшей мере еще два члена культа, также обнаженные. Эта церемония - ни в коем случае не просто сексуальная оргия.

Магические обряды, нацеленные на высвобождение энергий из глубин человеческого существа, как правило, обильно сдобрены сексом. Сексуальное влечение - одна из самых мощных сил как в человеке, так и соответственно во вселенной; и маг должен испытать на себе проявления этой энергии и подчинить ее своему контролю.

Сексуальные табу и ограничения в этой сфере являются препятствиями на пути развития совершенного человека, и их надлежит преодолеть. Магу не чуждо языческое наслаждение радостями плоти, однако теория магии гласит, что смысл сексуальных обрядов заключается вовсе не в чувственных удовольствиях как таковых и, следует отметить, многие ведьмы утверждали, что совокупление с Дьяволом крайне болезненно.

Если маг расслабится и пойдет на поводу у своих желаний, ему не удастся достичь того идеального равновесия противоположностей, которое требуется для магического развития. Один из самых авторитетных магических текстов - "Изумрудная скрижаль" Гермеса Трисмегиста, пользующаяся среди оккультистов глубоким уважением. Маги, имеющие дело с мистериями, испытывают благоговение перед всем таинственным, а "Изумрудная скрижаль" в этом отношении непревзойденна: Согласно преданию, этот текст был некогда выгравирован финикийскими буквами на скрижали из изумруда, которую нашла в гробнице Гермеса Трисмегиста Сарра, жена Авраама другая версия приписывает эту находку Александру Македонскому.

Легенда добавляет, что бесценная скрижаль была зажата в руке скелета. Гермес был древнегреческим богом мудрости и покровителем магии. А Гермес Трисмегист "Трижды Величайший" , согласно одному из многочисленных мифов, окутывающих эту таинственную личность, был внуком Адама, непревзойденным мудрецом и строителем пирамид. Латинская версия "Изумрудной скрижали" существовала уже около года н. Эти два перевода не согласуются друге другом. Ни тот, ни другой текст нельзя назвать достаточно осмысленным; однако в магии особую роль играет первая фраза латинской версии: Это - великий магический принцип "что наверху, то и внизу", лежащий в основе астролог гни.

Это еще одно подтверждение теории о том, что человек - земное подобие Бога: Кроме того, здесь проявилась древняя вера в то, что земные события - это отражение деяний небесных богов. Земные события являются отражением небесных потому, что и те, и другие зависят от одной и той же силы "единого", которое примиряет противоположности "наверху" и "внизу" , подобно двум колесам, вращающимся на одной оси.

Астрология зародилась в Месопотамии, где у каждого города-государства был свой бог-покровитель и где всякое изменение в соотношении сил между городами-государствами рассматривали как непосредственное отражение перемен в отношениях между богами.

Астрология покоится на таком же убеждении, только древних богов в ней заменяют планеты вавилоняне и ассирийцы связывали с планетами главных божеств своего пантеона. В XIV веке полагали, что именно такое соединение, случившееся в году, стало предвестием ужасной "черной смерти" - эпидемии чумы года, Позднее утверждали, что другое соединение этих трех планет возвестило о появлении сифилиса в Европе.

По мнению современных астрологов, мужчина, в момент рождения которого Венера находилась близко к Солнцу, будет женственным женственная сила Венеры окажет особое влияние на личность человека, которую символизирует Солнце. Если же, например, Сатурн в гороскопе человека расположен напротив Солнца, то такой человек склонен к частым простудам, ибо Сатурн - самая холодная из планет, наиболее удаленная от солнечного типа не считая, разумеется, Урана, Нептуна и Плутона, которые были открыты уже после того, как астрологи выработали многие традиционные принципы толкования гороскопов.

Известную склонность Наполеона к обжорству можно было бы предсказать исходя из того, что в момент его рождения Венера находилась в знаке Рака. Венера - символ любви, а Рак управляет желудком; и, следовательно, Наполеон от природы должен был питать склонность к чревоугодию. Таковы примеры применения принципа "что наверху, то и внизу". Однако и противоположный принцип- "что внизу, то и наверху" - не менее важен.

С одной стороны, небесные явления служат знаками земных событий; но, с другой стороны, то, что происходит на Земле, свидетельствует о положении дел на небесах. Вот почему древние гадатели, рассматривая овечью печень, определяли по ее форме, насколько благосклонно относятся боги к тому или иному делу, задуманному человеком. На этом принципе основаны и многие другие весьма причудливые способы предсказания будущего, ибо любое событие, сколь бы малозначительным оно ни казалось, могло намекнуть гадателю на то, в каком направлении развивается ситуация во вселенной.

В древности гадали не только по внутренним органам жертвенных животных, но и по сновидениям и жребиям, по форме, которую принимали капли масла, влитого в воду, по необычным событиям таким, например, как рождение детей-уродов и по миграциям диких зверей и птиц.

Знаменитая шотландская ведьма Агнесса Сэмпсон, казненная в году, определяла, выздоровеет ли больной, по поведению большого черного пса. Плутарх, живший на рубеже I-II веков н. Если при подписании контракта человек чихнет один раз, то условия договора будут соблюдены; если же он чихнет трижды, то договор будет нарушен. Сейчас книги о толковании сновидений, о гадании по линиям на ладонях, по игральным картам или по чайным листьям можно найти во многих книжных магазинах и библиотеках.

Любопытный метод предсказания судьбы - так называемая молеософия, гадание по родинкам на теле. Если у вас есть родинка в правой части лба, то вы талантливы и, скорее всего, добьетесь успеха в жизни; если же родинка находится в левой части лба, то вы упрямы, склонны к расточительности и ведете беспутный образ жизни. Родинка на правом колене предвещает счастливый брак, а на левом колене означает дурной характер и раздражительность. Родинка на кисти правой руки сулит успех в делах, а на кисти левой руки служит признаком артистической натуры со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Все эти методы, основанные на интерпретации случайных событий и феноменов случайных реплик, которые произносит ребенок; чихания; расположения родинок на теле и т. Вся вселенная - это единая структура, элементы которой тесно взаимосвязаны. Любое событие - часть общей структуры, и на основе его можно предсказывать будущие события, ибо они тоже - элементы этой структуры.

Применение принципа "что внизу, то и наверху" не ограничивается областью гаданий. События "наверху" и события "внизу" развиваются параллельно. А потому, управляя событиями на Земле, "внизу", можно повлиять на ход событий "наверху". Кампанелла и Урбан VIII наглухо закрылись в помещении, стены которого были задрапированы белыми занавесями. Они зажгли два светильника, олицетворявшие Солнце и Луну, и пять факелов - символы планет. Они собрали драгоценные камни и растения, связанные с благотворными планетами - Юпитером, Венерой и Солнцем, - и предметы, окрашенные в символические цвета этих планет.

Они выпили напиток, который был изготовлен в период влияния Юпитера и Венеры, и исполнили особую "юпитерианскую и венерианскую" музыку. Всеми этими действиями они пытались создать свое собственное маленькое "небо", планеты на котором располагались бы благоприятно. Это "небо" должно было магическим образом повлиять на неблагосклонное к Урбану VIII настоящее небо и либо вовсе предотвратить затмение, либо уберечь от его воздействия Папу, спрятавшегося в "волшебной комнате".

Суеверия основаны на инстинкте, а все инстинктивное укоренено в самой природе вещей - таков факт, которому скептики всех времен не удосуживались уделить достаточно внимания. Важнейшим элементом магии является подражание. Маг мучит или убивает животное в ритуале концентрации ненависти, подражая действию той свирепой силы, которую он пытается пробудить и обратить против своего врага.

Вкладывая в те или иные действия всю мощь своей воли, маг верит, что тем самым он вынуждает внешние по отношению л нему мировые силы действовать сходным образом. Это - очередное магическое применение принципа "что внизу, то и наверху". Как ведет себя "внизу" мае, так будут вести себя "наверху" и силы вселенной. Ведьмы использовали в подобных целях узлы - a высшей степени опасное магическое средство, ибо завязать узел означало связать и подчинить человека, на которого направлено заклинание.

Образцом такого применения узлов служит зловещий талисман смерти, который иногда называют "лестницей ведьмы", - шнурок с девятью узлами. Завязывая узлы, ведьма вкладывает в них чудовищно сконцентрированную ненависть к врагу. Затем она прячет шнурок где-нибудь поблизости от объекта ненависти. Узлы постепенно высасывают жизненную силу из человека, и в конце концов он умирает.

Единственное спасение - вовремя найти шнурок и развязать узлы. Иногда сельские ведьмы завязывали узлы, чтобы у крестьян перестали доиться коровы; но чаще всего этот вид колдовства применялся для того, чтобы помешать, супружеской паре наслаждаться радостями плоти. Некая ведьма в году в Пуатье сообщила Жану Бодену - политику и философу, который также считался авторитетным специалистом в области ведьмовства и демонологии, - что для этой цели существует более пятидесяти способов завязывания узлов.

Узел может повлиять только на мужчину или только на женщину; срок действия колдовства может простираться на день, на год или на всю жизнь. Узел может пробудить в одном из супругов любовь, а в другом вызвать ненависть. Под действием колдовства муж и жена могут до крови царапать друг друга во время любовных утех. Героиня 2-й идиллии Феокрита, написанной около года до н.

Она разжигает огонь и бросает в него зерно, называя его костями своего возлюбленного. Она жжет листья лавра, говоря при этом: Так пускай же огонь во прах обратит его плоть". Затем она растапливает воск на огне, дабы Дельфис точно так же истаял от любви. Наконец, она бросает в огонь украденный лоскут его одежды. Подобно тому, как сгорают все эти предметы в ходе колдовского обряда, так и Дельфис должен будет "сгорать" от любви к ней.

В схожей сцене из 8-й эклоги Вергилия колдунья обматывает нитками слепленную из глины и воска куклу, которая изображает ее возлюбленного: Однако простого подражания недостаточно. Имитируя действие какой-либо силы, маг побуждает ее к такому же действию; однако чтобы направить силу на конкретный объект, между этим объектом и колдовскими чарами должна существовать определенная связь, иначе сила не попадет в цель.

Такую связь можно установить с помощью слов, сказав, например, что зерна - это кости человека, на которого направлены чары, а листья лавра - его плоть. Можно также сделать куклу - миниатюрное подобие жертвы колдовства. А можно производить магические операции над какой-либо частью тела жертвы, над принадлежащей жертве одеждой или личной вещью.

В одном довольно мрачном колдовском обряде, который в свое время был распространен в Шотландии и цель которого - установить, выздоровеет ли больной, магическая связь создается просто при помощи слов. Следует вырыть в земле две ямы и назвать одну "живой могилой", а другую - "мертвой могилой". Затем нужно положить больного на землю между двумя ямами, не сообщая ему, где какая могила.

Если он повернется лицом к "живой могиле", то выздоровеет, а если к "мертвой" - умрет. Можно представить себе, что переживает больной человек, подвергнутый такому испытанию! Вполне вероятно, что во многих случаях это гадание срабатывало из-за психологического эффекта, которое оно оказывало на больного, поверившего, что ему суждено выздороветь или, напротив, умереть.

Как только устанавливается магическая связь, чары срабатывают по принципу имитативной магии - по закону "подобное притягивает подобное". Обвинитель заявил, что эта женщина взяла две подушки из дома Форбса. Тяжелая подушка оказалась в данном случае символом полноты жизни и здоровья, а легкая - увядания, истощения и смерти. Сила слов, произнесенных "на манер заклинания", создала магическую связь между Томасом Форбсом и легкой подушкой, и Форбс умер. Связь можно установить также с помощью физического контакта или даже просто находясь рядом с жертвой.

Против судорожного кашля при коклюше у детей применялось весьма неприятное средство: Так создастся магическая связь между мышами и кашлем, "поселившимся" в горле ребенка. И по мере того, как мыши в мешочке будут чахнуть от голода и умирать одна за другой, кашель постепенно сойдет на нет. В году Кристина Хоул писала, что за последние пять лет она неоднократно встречала в графстве Чешир женщин, которые натирали бородавки у своих детей живой улиткой, после чего насаживали улитку на колючку; они верили, что вместе с медленно умирающей улиткой бородавки также постепенно исчезнут".

В декабре года в пригороде Сан-Франциско арестовали женщину, которая за семьдесят долларов "лечила" от болей в желудке, катая сырое яйцо по животу больного, а затем разбивая это яйцо об пол. Еще один тип связи основан на магическом законе, утверждающем, будто все, что когда-либо являлось частью человеческого тела или находилось с телом в тесном контакте, сохранит определенную связь с этим человеком даже после того, как отделится от него.

Именно на этом поверье основан общеизвестный страх того, что если волосы или обрезки ногтей попадут в руки другого человека, он может причинить зло владельцу этих бывших частей тела. Обрезанные волосы и ногти магически сохраняют магическую связь с телом, которому они когда-то принадлежали, а потому все, что с ними произойдет, отразится на этом теле.

Ремайер, известный в городе черный маг, погиб, сражаясь за клочок собственных волос, которые Блаймайер хотел закопать в землю и тем самым навлечь на чародея беду. Алистер Кроули, которому приходилось всерьез опасаться магов-соперников, тщательно следил за тем, чтобы его волосы, обрезки ногтей, испражнения и прочие выделения не попали в чужие руки.

Но самая, пожалуй, знаменитая форма имитативной магии основана на изготовлении куклы - миниатюрного двойника жертвы, который служит для установления связи с последней. Куклу делают из воска, глины, лоскутов или других подручных материалов, обычно добавляя волосы или обрезки ногтей,. Затем эту куклу протыкают гвоздем или иглой, разламывают на куски, всячески мучат и калечат, сжигают или топят в воде.

Поскольку она является подобием жертвы колдовства, связанным с ней внешним сходством и общностью некоторых частиц тела, то все, что происходит с куклой, случается и с человеком, на которого направлены чары. Эта разновидность магии бытовала во все времена и едва ли не во всех известных нам культурах.

В пещерах обнаружены доисторические наскальные изображения животных, пронзенных стрелами, - видимо, такова была древняя форма магии, способствовавшая удачной охоте. А уже недавно, в феврале года, близ Сандрингема графство Норфолк, Великобритания , нашли пластилиновую фигурку обнаженной женщины размером около 15 см. Сердце ее было пронзено шипом боярышника; рядом с фигуркой стояла черная свеча и лежало овечье сердце, Эту фигурку сделали либо с целью убийства, либо с целью соблазнения.

Протыкая шипом сердце куклы, колдун мог стремиться к тому, чтобы сердце женщины "пронзила" любовь. В книге XV века, написанной на смеси иврита и идиша, говорится, что для того чтобы соблазнить девушку, нужно сделать женскую фигурку из воска с явственно выраженными половыми органами. Лицо куклы по возможности должно быть похоже на лицо жертвы колдовства.

На груди фигурки следовало написать имя девушки: Такую же надпись делали на спине, между плечами. Затем нужно было произнести над куклой заклинание: Затем фигурку следовало осторожно, не повредив конечности, закопать в землю по-видимому, неподалеку от дома девушки или на дороге, по которой она часто ходит, чтобы между куклой и жертвой создалась магическая связь; однако в описании магической операции это не уточняется. Спустя двадцать четыре часа ее нужно было выкопать и трижды омыть водой; первый раз - во имя архангела Михаила, второй раз - во имя Гавриила, третий - во имя Рафаила.

После этого фигурку следовало облить мочой по-видимому, мочой того, кто совершал обряд, чтобы магическая связь установилась между ним и жертвой колдовства , а затем высушить. Наконец, чтобы в сердце девушки вспыхнула любовь, сердце куклы нужно было проткнуть новой иглой. В году монаха-кармелита Пьера Рекорди приговорили к пожизненному заключению за то, что он вызывал демонов и делал восковые фигурки, чтобы пробудить в женщинах любовь.

Он лепил куклу из воска, смешанного со своей кровью и слюной тем самым магически соединяя свое тело с телом женщины, которую олицетворяла кукла. Затем он закапывал эту фигурку под порогом дома, где жила жертва колдовства. По словам обвинителей, Рекорди таким образом соблазнил трех женщин, после чего всякий раз приносил Сатане благодарственные жертвы. В январе года при ремонте здания сельского окружного совета в Херефорде Великобритания в подвале нашли маленькую глиняную фигурку женщины.

К ее юбке была приколота истрепанная грязная записка с именем Мэри Энн Уонд и с текстом заклинания: Пусть усохнет мясо на твоих костях и ты не потратишь больше ни единого пенни из тех денег, что должны были принадлежать мне. Желаю этого всем своим сердцем"2. Почти на три столетия раньше, в году, в Салеме - также в подвале обнаружили схожие куклы, что повлекло за собой гораздо более серьезные последствия.

Сломав стену подвала в старом доме, где жила подсудимая, "в отверстиях в означенной старой стене они нашли несколько кукол, сделанных из тряпок и свиной щетины, в которых торчало остриями наружу несколько булавок без головок и относительно которых она не смогла дать разумные и удовлетворительные объяснения суду".

Кроме этого, против Бриджет Бишоп было выдвинуто еще несколько обвинений в колдовстве. Через восемь дней ее повесили на ветке дуба. В году, к ужасу королевского двора, в Линкольнз - Инн-Филдз обнаружили восковую куклу с булавкой в груди, изображавшую Елизавету I.

С этой целью вышеупомянутая Агнесса Сэмпсон и еще девять ведьм собрались близ Престонпэнз, и с ними был их повелитель - Дьявол. Ведьмы показали Дьяволу куклу, завернутую в лоскут льняной ткани. Тот одобрил ее, и тогда ведьмы стали передавать куклу друг другу из рук в руки. Каждая произносила, над ней заклинание: Затем фигурку бросили в огонь, чтобы погубить короля. Многие авторы предполагают, что роль "Дьявола" исполнял в этом обряде сам граф Босуэлл.

Здесь, как и во многих других случаях, связь между жертвой и магической куклой укрепляется благодаря тому, что кукле дают имя жертвы: Сперва они испытали действенность своей магии, с помощью восковой куклы убив любимого племянника Папы, а затем приступили к своей главной задаче. Епископы окрестили три восковые фигурки по всем правилам и нарекли их именами самого Папы и двух его главных помощников. Затем фигурки спрятали в буханках хлеба и отослали к папскому двору в Авиньон.

У ворот Авиньона гонцов обыскали и обнаружили у них в дорожных сумках не только хлеб с куклами, но и целый чародейский арсенал: Хью Жеро признали виновным. В году его сожгли на костре, предварительно содрав с него кожу живьем. Однажды его друг без всякой видимой причины упал, спускаясь по извилистой тропинке с холма, после чего ему отказали ноги, хотя никаких телесных повреждений это падение ему не причинило.

Сибрук понял, что его друга околдовали, и отправился в дом, где жила местная ведьма. В подвале дома он обнаружил большой клубок колючих веток и шипов, внутри которого находилась одетая в мужской костюм кукла с фарфоровой головой и с черной повязкой на глазах. Руки и ноги куклы были переплетены с колючими ветками. У стены подвала стоял алтарь, а над алтарем непристойно искаженными буквами было написано: Над надписью висело два рога.

Это были первые буквы латинской фразы, означающей "Иисус из Назарета, Царь Иудейский". Рога же являются традиционным атрибутом великого Козла - председателя ведьмовских шабашей. Рога и вообще все раздвоенные и вилообразные предметы - это символы Дьявола. В другой раз Сибрук нашел куклу, предназначенную для убийства: Жаб в народе долгое время считали ядовитыми.

Рядом с куклой лежала Библия, а на Библии перевернутый крест с распятой вниз головой жабой. Если кукле нанесут вред случайно, с объектом чародейства ничего не случится. Кукла только создает магическую связь между колдуном и жертвой, а вред жертве приносит мощный поток осознанной ненависти, для концентрации которого колдун использует эту куклу.

Истязая фигурку врага, маг часто совершает ритуальные действия, помогающие ему довести свою злобу до предела: Благодаря мощному психологическому всплеску энергии, который обеспечивают колдуну эти обряды, усиливается направленный на куклу поток разрушительной ненависти.

Таким образом маг пытается "зарядить" куклу злой силой, которая должна будет охватить разум жертвы и погубить ее. Чем объяснить могущество и стойкость суеверий? Несомненно, что в их происхождении и развитии огромную роль сыграли злобные, нечеловеческие, демонические силы Иногда магию называют примитивной формой науки, однако на самом деле она гораздо ближе к поэзии, чем к науке даже в самом зачаточном состоянии. В магии, как и в поэзии, важнейшую роль играют аналогии. В представлении магов сама вселенная - аналог человеческого организма.

Имитативная магия также основана на принципе аналогии - на законе "подобное притягивает подобное". И таких примеров можно привести множество. Маги пользуются всевозможными ассоциациями и сопоставлениями между предметами, взаимосвязи которых друг с другом относятся к сфере сравнений и параллелей.

Например, разнообразные перевернутые и вывернутые наизнанку вещи перевернутое распятие или чтение "Отче наш" задом наперед связаны со злом и Дьяволом, ибо они извращают заведенные в мире правила, а Дьявол - главный мятежник, стремящийся свергнуть установленный Богом миропорядок.

Эта параллель представляется вполне естественным художественным сравнением; однако в магии связь между злом и вывернутыми наизнанку или перевернутыми вещами оказывается не только символической, но и вполне реальной. Человек - миниатюрный слепок Вселенной. Если между какими-либо двумя явлениями в мозгу человека - подобии "мозга" Вселенной - возникает естественная ассоциация, то это свидетельствует о наличии не только символической, но и реальной связи между данными явлениями.

Многие важные магические аналогии большинству современных людей не кажутся естественными, однако до наших дней их донесла традиция, сложившаяся в далеком прошлом. А в глазах оккультистов это придает таким аналогиям особую ценность, ибо они считают, что в давние времена человечество было гораздо мудрее в подобных вопросах, чем сейчас. В качестве примера можно привести магическое применение соли для защиты от демонов.

Считается, что все демоны ненавидят соль, а потому соль не следует использовать в обрядах вызывания демонов. Соль наделили магическими защитными свойствами из-за того, что в прошлом ее использовали как консервант, сохраняющий пищу от порчи.

Демоны же занимаются именно порчей и разрушением, поэтому соль противна самой их природе. Против демонов помогает также железо, ибо люди открыли и начали использовать метеоритное железо еще до того, как обнаружили в недрах земли железную руду. Поскольку изначально железо было "ниспослано" людям с неба, оно обладает "небесными" свойствами, а следовательно, демоны должны бояться его. Левая сторона, напротив, связана со злом. Черную магию называют "Путем Левой Руки". Всякое движение влево ассоциируется в магии со злыми намерениями и привлекает злые силы.

Некоторые заклинания срабатывают только в том случае, если маг, произнося их, движется влево. Связь между левой стороной и злыми. Еще древние вавилоняне, толкуя знамения, обычно считали левую сторону дурной, а правую - доброй. У Гомера птицы, летящие справа от гадателя, - благоприятный знак, а слева - неблагоприятный. Латинское слово "sinister" означало одновременно "левый" и "зловещий, неблагоприятный"; двойное значение оно сохранило и в современном английском языке.

Возможно, такая неприязнь к левой стороне объясняется тем фактом, что правая рука у человека обычно сильнее левой. Английской слово "left" "левый" - происходит от англосаксонского "lyft", что означает "слабый". Левшей в старину считали странными людьми и относились к ним с подозрением, ибо они олицетворяли собой нарушение порядка вещей и ассоциировались с силами зла, взбунтовавшимися против Бога.

Некоторые современные психологи утверждают, что левшами часто оказываются люди с разнообразными сексуальными отклонениями в частности, гомосексуалисты. Классический пример - римский император Тиберий, который заслужил репутацию отъявленного извращенца, был левшой. Более наглядная, но столь же древняя ассоциация - связь между кровью и жизнью.

Первобытные люди, наблюдая за тем, как человек, теряя кровь, слабеет и в конце концов умирает, сделали естественный вывод: Однако магическая связь не ограничивается связью чисто физической. Жизнь человека заключает в себе весь его опыт, его свойства и черты характера; и все это также содержится в его крови.

В Древнем Риме считалось, что излечиться от эпилепсии можно, выпив крови убитого гладиатора: При этом гладиатор должен быть свежеубитым, ибо заключенная в его крови энергия довольно быстро улетучивается. Плиний Старший в "Естественной истории" сообщает, что многие эпилептики считали самой действенной кровь еще живого гладиатора и глотали ее еще теплой, припадая к ранам умирающего на арене человека. Венгерская графиня Елизавета Баторий, прославившаяся своим чудовищным садизмом, регулярно купалась в человеческой крови, чтобы сохранить молодость и красоту.

Для этого в подвалах своего замка она держала закованных в цепи крестьянских девушек, чья юная свежая кровь должна была придавать коже графини молодую упругость. В году, когда Елизавету Баторий наконец арестовали, в ее замке обнаружилось около пятидесяти девичьих трупов.

В одном из писем к своему мужу графиня сообщала: Поймай черную курицу и забей ее насмерть белой тростью. Выпусти из нее кровь и капни немного этой крови на своего врага. Если нет возможности капнуть кровью ему на тело,, добудь что-нибудь из его одежды и смажь ее кровью". За этим обрядом стоит магический принцип, гласящий, что жизнь курицы, завершившаяся мучительной смертью, вместе с кровью передастся врагу чародея, и тот погибнет столь же мучительно.

Кровь казненного преступника - мощное защитное средство от болезней и несчастий, ибо в ней содержится жизненная энергия человека, умершего в расцвете сил, а также энергия его ожесточения и ярости. Зрители на казнях в том числе на казни английского короля Карла I и французского короля Людовика XVI дрались между собой за возможность обмакнуть в кровь убитого лоскуток ткани или носовой платок. В году в Чикаго, когда агенты ФБР убили знаменитого преступника и грабителя банков Джона Диллинджера, вокруг собрались люди и принялись макать носовые платки и листки бумаги в лужу крови на тротуаре.

Некоторые женщины обмакивали в кровь подолы юбок. Настоящая кровь быстро кончилась, но предприимчивые местные торговцы успели продать немало фальшивой крови Диллинджера. Вера в то, что качества человека можно перенять, выпив его крови или съев часть его тела, предстает в новом свете на фоне исследований с плоскими червями, которые провели ученые Мичиганского университета.

У червей вырабатывали условный рефлекс на свет и обучали их проходить лабиринт. Затем обученного червя убивали и скармливали необученному. В некоторых случаях необученные черви перенимали у съеденных собратьев способность реагировать на свет и проходить лабиринт. В качестве возможного объяснения была выдвинута предварительная гипотеза о том, что память червя связана с неким химическим веществом в его организме возможно, с рибонуклеиновой кислотой ; однако другие экспериментаторы не добились аналогичных результатов.

Для большинства из нас не существует ассоциативной связи между зеленым цветом, медью, числом семь, голубем, ласточкой и лебедем. Однако в теории магии все эти понятия и предметы объединены между собой, так как все они связаны с энергией Венеры - универсальным принципом любви. Эти связи являются частью так называемой "системы соответствий". Люди с древнейших времен пытались понять, как устроен мир, классифицируя все явления во вселенной в соотнесении с богами, господствующими над этими явлениями.

Маги последовали их примеру, заменив богов великими мировыми силами. Каждый предмет и каждое явление классифицируется в магии в соотнесении с той силой, которая им управляет. Система соответствий весьма обширна и подробна, но древнейшей и самой важной ее частью является система связей между планетами, металлами и цветами.

Эти соответствия - важнейший элемент магии, ибо маги активно используют их в своих попытках обрести власть над великими оккультными силами. В ритуале ненависти и разрушения маг использует красные предметы или предметы, изготовленные из железа. Он вешает в рабочей комнате темно-красные шторы. Он облачается в алые одежды, надевает ria палец железный перстень с рубином и вооружается железным жезлом. Поскольку Марсу соответствует также число 5, маг зажигает пять свечей и наносит краской или вышивает на свое одежде пентаграммы пятилучевые звезды.

Все эти предметы возбуждают и подчиняют власти мага энергию Марса, ибо они связаны с ней в структуре вселенной. Энергию Марса можно сравнить в данном случае с животным, которого маг держит на поводке. Причины, по которым некоторые предметы и явления были поставлены в соответствие друг другу, теряются во мгле веков, однако многие подобные связи до сих пор можно объяснить без особого труда. Золото и желтый цвет соответствуют Солнцу, потому что солнечный диск окрашен в желтый или золотистый цвет.

По той же причине серебро и белый цвет соответствуют Луне. В древнем мире Солнце и Луну считали важнейшими "планетами" и обособляли от других небесных тел. Поскольку они посылают на Землю свет, люди ценили их выше всего и вполне естественным образом связали с двумя ценнейшими металлами - золотом и серебром.

Голубой и синий цвета соотносятся Юпитером, так как это цвета неба, а Юпитер, царь богов, был повелителем неба. Олово же связывается с ним, возможно, из-за того, что Юпитер на ночном небе выглядит серебристым, как и этот металл.

Ртуть соответствует Меркурию, так как это самый подвижный из металлов, а Меркурий - самая быстрая из планет как и подобает вестнику богов. Свинец, самый темный и тяжелый из металлов, естественным образом стал ассоциироваться с Сатурном - самой тусклой из видимых невооруженным глазом планет и неторопливее прочих шествующей по своей орбите. В древней космологии Сатурн считался самой удаленной от солнечного тепла планетой, а следовательно - повелителем смерти.

Аналогия между смертью и ночью возникла очень давно. Будучи цветом ночи, черный цвет в западных странах неизменно ассоциируется со смертью. Медь считается металлом Венеры, вероятно, из-за того, что греческая богиня Афродита, тождественная римской Венере, была тесно связана с островом Кипр, который в античности был основным местом добычи меди. В городе Пафос на западном побережье Кипра находилось одно из главных святилищ Афродиты. Здесь, согласно мифу, эта богиня вышла на берег, родившись из морской пены.

Венера - покровительница не только любви, но и всей Природы, а символический цвет Природы - зеленый. В большинстве языков слово, обозначающее зеленый цвет, лингвистически связано с названиями растений, листьев и травы. Но самое, пожалуй, интересное из соответствий, приведенных в таблице, это связь между Марсом, железом и красным цветом.

Железо стало металлом Марса после того, как люди обнаружили превосходство железного оружия над бронзовым. Первыми железное оружие стали активно применять хетты. Кроме того, хетты использовали в бою лошадей, поэтому лошадь в магии стала считаться животным Марса. Ассирийские воины пользовались железным оружием уже около года до н. В Европе железный век начался после того, как в Грецию вторглись вооруженные железными мечами дорийцы, завоевавшие ахейцев, которые сражались бронзовым оружием.

Красный цвет связан с Марсом посредством сразу нескольких ассоциативных цепочек. Во-первых, планета Марс имеет красноватый цвет, и египтяне называли ее "красной звездой". Во-вторых, красный - цвет крови, а Марс был богом войны и кровопролития. Военные вожди на заре римской цивилизации раскрашивали тело красной краской; тот же обычай встречался и у многих первобытных народов. В-третьих, красный цвет - символ энергии и жизненной силы, а в астрологии Марс управляет грубой силой и бурной активностью.

Название красного цвета в большинстве языков основано на ассоциации этого цвета с кровью. Английское "red", греческое "eruthros" и латинские "ruber" "красный" и rufus "рыжий" родственны санскритскому слову "rudhira" "кровь". Согласно первобытным верованиям, в крови заключена жизнь тела, а потому красный стал цветом жизненной силы, мощи и здоровья. Возможно, в этом и состоит разгадка доисторического обычая окрашивать тела покойников в красный цвет.

На доисторическом кладбище близ Нердлингена в Баварии было найдено тридцать три человеческих черепа обложенных красной охрой все они были обращены лицами к западу - туда, где ежедневно "умирает" солнце. Среди археологических находок в Гримальди Италия оказался скелет мальчика, окрашенный в красный цвет перекисью железа, три скелета в могиле, дно которой было покрыто красной охрой, и ярко-красный скелет мужчины, окрашенный порошком гематита. Окрашивая тела в цвет жизни и жизненной силы, люди, вероятно, рассчитывали сохранить тело в пригодном состоянии на тот случай, если оно снова понадобится владельцу.

Связь крови со смертью придает красному цвету зловещие обертоны. В одном древнеегипетском папирусе содержится молитва, обращенная к богине Исиде: У египтян был любопытный обычай во время некоторых религиозных праздников подвергать осмеянию рыжеволосых людей. Рыжий и красный цвета ассоциировались в Древнем Египте с Тифоном - чудовищным злобным драконом. В Шотландии и Ольстере вплоть до недавнего времени рыбак, встретивший рыжеволосую женщину по дороге на рыбалку, тут же поворачивал домой, зная, что в этот день удачи уже не будет.

Рыжеволосых женщин старались не пускать в дом, когда сбивали масло, считая, что от их присутствия молоко может скиснуть. Поскольку считалось, что красный цвет содержит в себе особо мощную силу, красные красители использовали при изготовлении сильнодействующих ядов.

Когда в году в Эксе Франция вспыхнула эпидемия, английский доктор Томас Флад заявил, что ее вызвали евреи, которые специально с этой целью ходили по городу и натирали змеиным ядом дверные молотки. Отрава эта была не простой, поскольку змеиный яд якобы "процедили" через тело рыжеволосых людей.

Флад уверял, что евреи похитили рыжего мужчину и рыжую женщину. Мужчину привязали к кресту и заставили держать рот открытым, вставив между челюстей деревянный колышек. На несчастного напустили гадюк, те жалили его, а злодеи собирали ядовитую пену, которая текла у него изо рта. Наши современники, похоже, воспринимают цвета в полном соответствии с их традиционным оккультным значением, - либо потому, что цвета действительно наделены определенными свойствами, зафиксированными в традиции, либо просто в результате того, что они веками устойчиво ассоциировались с определенными идеями.

Зеленый, который по традиции является цветом Венеры, символом любви, мира и гармонии, действительно оказывает на людей умиротворяющее, расслабляющее и успокаивающее воздействие. Синий цвет несколько подавляет, что вполне уместное свойство для цвета Юпитера владыки мира. Красный, цвет энергии и жизненной силы, оказывает стимулирующее и возбуждающее влияние. Кувер обнаружил, что люди склонны ассоциировать с красным цветом такие понятия, как страсть, сильные чувства, темперамент, активное действие, бунтарство, сила, сексуальность, напряжение, любовь, импульсивность, победа, стыд.

Большинство из этих понятий отлично согласуются с магическим и астрологическим значением красного цвета как символа Марса - планеты силы, борьбы, деятельности и мужской сексуальности. Овидий в "Фастах" называет фаллического бога Приапа "красным Приапом", а красный фонарь по традиции вешали у входа в публичный дом. Дабы достичь sanctum regnum, или, иными словами, мудрости и власти магов, необходимы четыре условия: За последние сто лет интерес к оккультизму и магии неуклонно возрастал, что объясняется, возможно, столь же неуклонным расширением пропасти, отделяющей среднего образованного человека от христианства, с одной стороны, и от науки - с другой.

Ряды практикующих магов также не пустовали, и XIX и XX века вписали в историю магии множество выдающихся личностей. Его отец был сапожником и обеспечивал семью только самым необходимым, чтобы не умереть с голоду, но юный Альфонс Луи оказался не по годам развитым ребенком, и его отдали учиться на священника.

В каждой книге Элифаса Леви заметны следы конфликта между его ортодоксальным католическим воспитанием, с одной стороны, и увлечением магией - с другой. И хотя всю свою жизнь Леви старался примирить эти враждующие лагеря в своем учении, нельзя сказать, чтобы это ему удалось. Поскольку Леви выгнали из семинарии, то резонно предположить, что оккультизмом он заинтересовался довольно рано. В своих магических штудиях он неукоснительно следовал трем из сформулированных им самим принципов, то есть знал, дерзал и желал; но, к счастью, четвертый принцип - хранить молчание - соблюдал не столь тщательно.

В годах он опубликовал в двух томах свой главный и самый впечатляющий труд - "Доктрина и ритуал трансцендентальной магии" "Le Dogme et Rituel de la Haute Magie". Исполненная буйного и в то же время мечтательного романтизма, туманная и многоречивая, нередко малопонятная, а подчас и откровенно абсурдная, эта книга тем не менее написана с искренним пылом и поражает смелостью воображения, творческой мощью и глубиной прозрений автора в тайны магической теории и практики, благодаря чему читается с интересом и пользой и через сто с лишним лет после ее первого выхода в свет.

Более поздние книги Леви не так интересны, но среди них можно отметить "Историю магии" и "Ключ к мистериям" , которые он сам перевел на английский язык, перевоплотившись в Али-стера Кроули. Богатства Элифасу Леви его книги не принесли.

Он зарабатывал на жизнь уроками оккультизма для начинающих, производя на учеников изрядное впечатление своей импозантной внешностью, длинной окладистой бородой, бросающимся в глаза неряшеством и невероятной прожорливостью. В году он вернулся в лоно католической церкви, а в году умер, исповедовавшись и причастившись по христианским канонам. Компетентный английский оккультист А. Не вполне ясно, имел ли в виду Уэйт английское оккультное общество,; во главе которого стоял известный романист Будьвер-Литтон2; однако, судя по всему, в начале х годов Леви являлся членом именно этого общества.

Теория магии всегда привлекала его больше, чем практика, и достоверно известно об его участии только в одном магическом ритуале. Это был ритуал некромантии, хотя и необычно возвышенный и чистый: Описание этой церемонии у Леви кажется поразительно простым и откровенным по сравнению с обычным для него восторженным и напыщенным стилем. Провести ритуал уговорила его некая таинственная женщина в черном, назвавшаяся подругой "сэра В -L-".

Леви готовился к церемонии в течение двадцати одного дня, соблюдая пост и воздержание. Ритуал он совершал в одиночестве, без свидетелей, в комнате с четырьмя вогнутыми зеркалами и алтарем, установленным на свежей шкуре белого ягненка. На мраморной крышке алтаря была вырезана пентаграмма пятилучевая звезда , которую окружал для защиты от злых сил магический круг - цепь из намагниченного железа.

На алтаре была установлена небольшая медная курильница с золой сожженных лавровых листьев и древесиной миндального дерева. Еще одна курильница стояла сбоку на треножнике. Леви облачился в белую одежду белый цвет должен был продемонстрировать чистоту его намерений и привлечь благие силы и возложил на голову венок из листьев вербены, перевитых золотой цепью. По традиции, вербена обладает свойством отгонять демонов. В одной руке Леви держал новый меч, а в другой - текст с описанием ритуала. Леви зажег огонь в обеих курильницах, чтобы образовался дым - материал, из которого дух создал бы для себя зримое тело, - и произнес нараспев длинное и таинственное заклинание, призывающее дух из мира теней.

Кербер открывает все три свои пасти, и огонь поет Господу хвалу тремя языками молнии Дым начал клубиться и поплыл над алтарем. Леви почудилось, что содрогнулась сама земля, и сердце его забилось быстрее. Он подбросил еще топлива в огонь, пламя ярко вспыхнуло, и перед алтарем появилась фигура человека; но спустя мгновение она растаяла в воздухе и исчезла.

Зеркало перед алтарем стало светлее, а затем из глубины его навстречу заклинателю двинулась фигура. Закрыв глаза, Леви трижды повелел духу явиться. Леви испугался и ощутил, как все его тело пронизывает неестественный холод. Попытавшись заговорить с духом, он обнаружил, что не в состоянии выговорить ни слова. Тогда он положил одну руку на защитную пентаграмму, а острие меча, который держал в другой руке, направил на духа, мысленно приказывая ему повиноваться.

Фигура поблекла и снова исчезла. Леви велел призраку вернуться. Нечто коснулось его руки, в которой он держал меч, и рука онемела до локтя. Леви вынужден был опустить меч. Призрак тут же появился снова, но Леви внезапно охватила слабость, и он упал в обморок.

Онемение и боль в руке прошли лишь через несколько дней. Призрак не произнес ни слова, но в голове у Леви сами собой возникли ответы на два вопроса, которые он намеревался задать духу. Ответами были слова "смерть" и "мертвый". Сам Леви не верил в то, что явившийся ему призрак действительно был духом Аполлония Тианского, и утверждал, что подготовка к церемонии и сама церемония произвели на его разум и воображение опьяняющий эффект, из-за чего вполне могла бы возникнуть обычная галлюцинация; но при этом он был убежден, что видел нечто реальное и соприкасался с чем-то вещественным.

Тем, кто намеревается посвятить себя подобным опытам, я советую соблюдать величайшую осторожность: Другой французский маг, Пьер Винтра, который был старше Леви на несколько лет, объявил, что является реинкарнацией пророка Илии и снова пришел в мир, дабы подготовить грядущее второе пришествие Иисуса Христа. Он основал мистическую секту под названием "Дело милосердия", предметом гордости которой была коллекция облаток для причастия, чудесным образом отмеченных кровавыми знаками.

Изучив метки на трех таких облатках, Леви распознал в них следы Дьявола. Первый знак представлял собой перевернутую пентаграмму - пятилучевую звезду, два луча которой обращены кверху, которая считается символом Сатаны: К этому знаку питают отвращение посвященные высших ступеней, даже на Шабаше". Вторая метка оказалась вывернутым наизнанку кадуцеем: Как и все перевернутые символы и символы Двоицы, это - эмблема зла.

Третья облатка была помечена перевернутым именем Иеговы на иврите. Это также символ Дьявола, олицетворяющий извращение правильного порядка вещей: В году Винтра умер, и во главе "Дела милосердия" встал бывший католический священник, лишенный духовного сана, - аббат Буллан. Это событие послужило предвестником великой "битвы колдунов", продолжавшейся в е и е годы. Буллан родился в году. После рукоположения он стал духовным наставником некой монахини по имени Адель Шевалье, которая слышала сверхъестественные голоса и утверждала, что сама Дева Мария чудесным образом исцелила ее от болезни.

В году Буллан и Шевалье основали "Общество исправления душ", члены которого, вопреки возвышенному названию, занимались сексуальной магией и, по меньшей мере, один раз совершили ритуальное убийство. В уголке левого глаза Буллана была вытатуирована перевернутая пентаграмма левая сторона ассоциируется со злом , а мессу он служил в облачении, украшенном вышивкой в виде перевернутого креста. Он специализировался на экзорцизме - изгнании злых духов. Монахинь, жаловавшихся на то, что их мучат бесы, он лечил смесью освященных облаток с фекалиями которые, будучи удобрением, содержат в себе могучую жизненную силу.

В году Буллан объявил себя реинкарнацией Иоанна Крестителя и новым главой "Дела милосердия". Некоторые члены секты не приняли его, но в Лионе ему удалось собрать группу приверженцев. В конце года у них в гостях побывал молодой маркиз Станислас де Гуайта, морфинист, позднее основавший в Париже Каббалистический орден Розы и Креста. За год до этого визита де Гуайта прочел Элифаса Леви и с энтузиазмом погрузился в теоретические и практические занятия магией. Он пробыл в Лионе две недели и покинул его с чувством разочарования и омерзения.

Буллан считал, что путь человека к Господу лежит через половой акт. Он поощрял сексуальные отношения со сверхъестественными существами и с людьми; его группа исполняла церемонии "Союзов Жизни" - ритуальных совокуплений. Гуайта заявил, что практический итог учения Буллана представляет собой неограниченный промискуитет, в котором прелюбодеяние, инцест, скотоложество и мастурбация предстают как торжественные акты поклонения божеству.

Спустя месяц один из последователей Буллана, Освальд Уэрт, также вышел из группы и в отвращении покинул Лион. Де Гуайта и Уэрт объединились и в мае года отправили Буллану послание, где сообщили, что судили его и вынесли ему приговор. Позднее они поясняли, что всего лишь хотели выставить его на публике как негодяя, но Буллан был убежден возможно, вполне справедливо , что они намереваются убить его с помощью черной магии.

Он принял необходимые оборонительные меры, и началась великая "битва колдунов". Историю этого магического турнира сейчас невозможно читать без смеха, однако участникам "битвы" в то время она вовсе не казалась забавной. Точно неизвестно, применяли ли вообще де Гуайта и его сторонники какие-то заклинания против Буллана, но сам Буллан был в этом убежден и в страхе за свою жизнь обрушил на головы врагов самые чудовищные заклятия, какие только могло породить его воображение.

Ему помогала его экономка ясновидящая Жюли Тибо. Еще один сторонник Буллана, Жюль Буа, описывая лионские события, сообщил, что однажды Буллан попросил Жюли Тибо "посмотреть", что делают его противники. Та ответила, что они помещают портрет Буллана в гроб чтобы убить его посредством имитативной магии.

В другой раз она заявила, что враги служат против Буллана черную мессу. К несчастью для Буллана, выяснилось, что "иерофанты сатанизма" испытали только временные неудобства, ибо спустя какое-то время в его доме услышали таинственные стуки, похожие на удары кулаков по телу. С года сторонником Буллана являлся также известный романист Ш. Гюисманс, в чьем романе "Там, внизу" содержится одно из самых знаменитых описаний черной мессы.

Гюисманс был вместе с Булланом в Лионе в году. К этому времени Буллан завербовал себе еще одну ясновидящую: В группе Буллана были убеждены, что де Гуайта пытался отравить эту девушку. Они верили, что тот способен превращать яды в пар и пересылать их по воздуху в тело жертвы. Считали также, будто у де Гуайты есть дух-союзник, которого тот держит взаперти в чулане и выпускает при необходимости.

В письме к другу Гюисманс утверждал, что де Гуайта "сейчас, должно быть, лежит в постели, а рука, куда он делает уколы морфия, раздулась, как воздушный шар Буллан же "носится по дому, как безумный. Мне сказали, что де Гуайта отравил маленькую ясновидицу, которая тут же нанесла ответный удар по закону возврата.

Фильм Черная магия, или Свидание с дьяволом () - Magia neagră sau întâlnire cu Diavolul - актеры и роли - советские фильмы. Фильм Магия чёрная и белая () - актеры и роли - советские фильмы - Кино-Театр.РУ. Тайны следствия-7 () - фильм 1 - Черная магия - фильмы - актеры и роли - российские фильмы и сериалы - Кино-Театр.РУ.

17 18 19 20 21

Так же читайте:

  • Приворот любимой на сперму
  • Приворот на тряпичную куклу
  • Приворот как домовой не может изменить своему дому
  • Белая магия вернуть его
  • Помогите найти колдунью для снятия порчижелательно люблино
  • Черная магия и артисты: 5 комментариев

    1. украинские маги и колдуны собираются на шабаш

    2. лев колдунья и волшебный шкаф часть вторая

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>